什么是� 政府主义?

� 政府主义（英文：Anarchism），译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政府管理机构。

英语中的� 政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，� �据这一最基本的特征译成“� 政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。
� 政府主义包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。对大多数� 政府主义者而言，“� 政府”一词并不代表混乱、虚� 、或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。

一如其他政治哲学思想，� 政府主义包含不同的分支和流派。虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建立社会的问题上产生分歧，而在经济的观点上也有显著的差异，从主� 财产彻底公有化的集体主义流派，至主� 私人财产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。

大多数� 政府主义者倾向于现世的文化，要不就是彻底的� 神论者。不过，一些宗教信仰里服从上帝的� 统，也与服从国家和人治政府有着冲突。

基督教� 政府主义相信没有任何权威能高过上帝，并反对世俗间的政府和国教的权威。他们相信耶稣的教诲以及早期基督教会的实践是� 政府主义的，但在“基督教”成为罗马的国教后便被腐化了。基督教� 政府主义者相信耶稣所指示的“有人打� 的左边脸颊，� 就把右边脸颊也给他打”，坚持严� �的和平主义。最知名的基督教� 政府主义者是列夫·托尔斯泰，他写了《上帝之国在� 心中》一书，主� 社会应该以怜悯、非暴力原则和自由为� �基。基督教� 政府主义也时常组织实验性的� 政府社区。他们有时也会抗缴税赋。

除了基督教之外，佛教� 政府主义以1920年代的中国影响力最为深远，代表性人物为释太虚，其思想受到了托尔斯泰和井田制度的影响。除此，佛教� 政府主义在1960年代由盖瑞·施耐德等作家所复兴。

新异教主义则注重于环境保护和社会的平等，以及强调分权的自然状态，使许多新异教徒成为新异教� 政府主义者。

由于许多引人注目的暴力行动包括骚乱、暗杀、暴动，和一些人采取的恐怖主义行动，� 政府主义者时常被描绘为是危险而暴力的。一些19世纪后期的革命者鼓励政治上的暴力行动，例如进行炸弹攻击和暗杀国家元首。这类行动通常被称为“行动宣� ”。这一词的原本涵义是指做出示范性的直接行动，以鼓舞群众进行革命。不过行动宣� 可以是暴力的、也可以是非暴力的。

� 政府主义者们并没有对使用暴力的效用和正当性有一定的共识，以米哈依尔·巴枯宁和艾力� �·马拉泰斯塔为例，两人认为暴力是必要的，有时也是革命中的理想手段。但他们也指责单独的个人恐怖主义行为。

其他一些� 政府主义者则被看作是和平� 政府主义者，主� 彻底的非暴力。列夫·托尔斯泰的理念通常被视为基督教� 政府主义，他便是著名的非暴力抵抗的拥护者。美国个人� 政府主义者也强烈谴责行动宣� 。

《安那其主义简史》[b23.tv]
如何在现实中实践安那其主义？[b23.tv]
Music:左翼—安那其[music.163.com]